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03- 高效協(xié)同的三大利器:知人、溝通、信任
渙樸 講師
儒學(xué)智慧:從六官制度的演變探索組織協(xié)同智慧(下)

03- 高效協(xié)同的三大利器:知人、溝通、信任

中國(guó)式管理 > 儒學(xué)與中國(guó)式組織文化建設(shè)

渙樸簡(jiǎn)介 時(shí)長(zhǎng) 30 分鐘

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渙樸老師早年是上市公司的職業(yè)經(jīng)理人,自2015年起扎根文化產(chǎn)業(yè),近十年來(lái)舉辦各種文化活動(dòng)達(dá)1000余場(chǎng)。渙樸老師將國(guó)學(xué)與企業(yè)管理相結(jié)合,創(chuàng)辦了啟明商學(xué),以傳播國(guó)學(xué)、引人入圣為己任。因此,他致力于將國(guó)學(xué)運(yùn)用于家庭、企業(yè)管理等多個(gè)領(lǐng)域,形成了簡(jiǎn)單有效的家道、商道體系。他提倡以經(jīng)典為準(zhǔn)繩,以生活為道場(chǎng),知行合一,從而提升人們的生命品質(zhì)。在書(shū)院中,他結(jié)合了現(xiàn)代企業(yè)管理理念,將國(guó)學(xué)智慧運(yùn)用到家庭、企業(yè)管理等多個(gè)領(lǐng)域,形成了簡(jiǎn)單而有效的家道、商道體系。同時(shí),渙樸老師強(qiáng)調(diào)了以仁愛(ài)為核心的價(jià)值觀。他堅(jiān)信,只有貫徹仁愛(ài),企業(yè)才能基業(yè)長(zhǎng)青。因此,他提出了“因仁愛(ài)而強(qiáng)大,因智慧而穩(wěn)健”的戰(zhàn)略目標(biāo),并致力于打造以仁政經(jīng)營(yíng)管理為系統(tǒng)的企業(yè)文化。渙樸老師提倡知行合一,認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅要理解其深?yuàn)W的哲理,更要將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。因此,他在書(shū)院中舉辦了大量的公益講座,無(wú)償?shù)貍鞑?guó)學(xué)知識(shí)。同時(shí),他也積極參與企業(yè)的戰(zhàn)略梳理與文化建設(shè),幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
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中國(guó)式管理碩士學(xué)位

中國(guó)式管理是指以中國(guó)“儒釋道”等管理哲學(xué)思想融合運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué),并充分考慮中國(guó)文化傳統(tǒng)以及心理行為特性,以達(dá)成更符合中國(guó)本土化的管理理論及實(shí)踐。
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中國(guó)式管理(命理學(xué))碩士學(xué)位

中國(guó)式管理是指以中國(guó)“儒釋道”等管理哲學(xué)思想融合運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué),并充分考慮中國(guó)文化傳統(tǒng)以及心理行為特性,以達(dá)成更符合中國(guó)本土化的管理理論及實(shí)踐。
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中國(guó)式管理(風(fēng)水學(xué))碩士學(xué)位

中國(guó)式管理是指以中國(guó)“儒釋道”等管理哲學(xué)思想融合運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué),并充分考慮中國(guó)文化傳統(tǒng)以及心理行為特性,以達(dá)成更符合中國(guó)本土化的管理理論及實(shí)踐。
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中國(guó)式管理(預(yù)測(cè)學(xué))碩士學(xué)位

中國(guó)式管理是指以中國(guó)“儒釋道”等管理哲學(xué)思想融合運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué),并充分考慮中國(guó)文化傳統(tǒng)以及心理行為特性,以達(dá)成更符合中國(guó)本土化的管理理論及實(shí)踐。
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